第201章 踩脚印·重复中为什么会出现差异(第3/9 页)

那么，就是说是虚空生成了万事万物，但是“空中不空”，就空中是空的，既然还有“空的属性”就不能是为“空的”，就说明，“空无”的这样的命名是存在误差性的；

那么，也就是说，事实上连“空无”的这种命名都没办法称，是不可描述态；

那么其中因为“虚空的变化生成了眼前如此之多的实色反应”，那么，就是说，万法皆空，无有中有，其中因果不空；因为，无论如何都是存在相互作用力情况的；

即，那种纯粹的整体性虚空中，是无有事物的，如果有，也都是虚空的自身变化；

而虚空不会凭空变化，可见，是因为这种事物本身的不平衡而又不得不平衡的情况引发的；即，虚空的柔弱性坍塌的虚折作用；

那么，又因为这种不能说的状态，而又是具有相互作用的，所以，我们就也没办法进行固定的命名；

那么，它是让人捉摸不透的，却又是具有规律性的；即，不显示就没什么，如果显示了，就说明是为不平衡状态，不平衡的变化态；而真正的平衡是隐没的不见情况；

那么，之所以我们觉得“无法描述”，还有一个原因是因为，我们将我们看得见的、感知得到称谓“有”，看不见的称谓“空无”，那么，就是说，在我们的现象价值观中，就已经是有了“看不见的事物代替了·空无的原定理念”，导致了，我们不知道应该继续称它为什么；

即，不知道称作为什么，但是，万事万物却皆因它所造化，那么，“陀”这种概念，以及，因果不空，一阴一阳谓之道，以及，无极太极，气，炁，大自然，以及“一”以及空无，真相，以及形形色色的事物都可以用以部分代表和描述；

那么，全阻，万阻，若有因果尽加吾身的这种情况，所以，全述，一述，不述，比较合理，相对平衡；

那么，面对多重阻力，就是会陷入“不动”的状态，但是，阻力不会凭空出现，会有与之相反的事物消失的不阻，以此生成了“有的阻力情况”；

那么，消失的不阻事物，就是说，需要转化为一种“阻力作用”，那么，事物在消失的过程中，就需要伴随着“同化作用”；

同化到一种没有差异化的状态中，然后再重新作用，产生具有差异性的阻碍力；

那么，能够同化到一种“左右皆可对称变化的没有区分状态时”，即，可以把不同的事物，同化为“没有差异化的状态”；

这种

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