第206章 为世代立，方兴大许(第2/5 页)

未见；

长风大刃……此等气魄，拔萃而出，岂不骇人。

是见烦恼各有所执，或术、或识、或技、或己、或物、或器、或神、或所得、或不得……了知当事，此皆不能本根；

入即森明，众皆相位；然，自然也。

且当所有事物都能够独树一秀，在这个时代尽情展示与表达自己的时候，也就是说，于此正茂的风华间，在其众多繁华、背后不一的角度里，并没有诞生出一件真正的事物——能够去代表和体现、这个时代、自然本身所开创的变化。

是啊，众兴芳彩，各为妙丽，然而，却没有一件能够真正象征与代表此世间、时代的事物……

深源本根，竟无一目。（此，目：为围棋中用语。意指，会有事物投身其中一子。）

那曾经年轻而颇为清秀瘦弱的钋魔斯于阵法中重复道，此时接过一只护腕状的法器脚镯——其镯面有波纹涌动；

是有区别于它的更强魔，在得到这套由以往失落的“小·无可有之阵”时，赋赠予它。

不能有所体现，夫，皆以为己代，却也于万千中林立，未曾都能以一勘十。末法能从根源上去代表，涵莅于一切世界的时代本身；

而倘若，无木深耘，稷象就即为浅频，必将劫损。此心态气势必将见大洪、将淋大雨，闭封蹉跎。

那么……隐藏于一切峥嵘背后的原则又是什么。

但当所有的事物都能如沐春长、各抒己见时，却又有什么样的事物能够去真正从合理地角度去代表春天呢。

象征之下，体天者，无。

惑矣，果花无数，皆代一隅；

长而想见者……为那度冬之松柏，久茂之莅，见芳无争，可见往历，冬去春来；

或为卵、兽否，可知春早。

然此皆太有预判，会煞一切苗头。况且大河烦恼，是我以为；故，万物作和，众多，亦不能够。

无为世之代；或藏与名，功深不迹。

繁繁茫茫，不甚真况，岂不以此空缺。

胜任者何，此皆迷茫。以己为代，各领风骚；

各争芳华，己代而已；方盛自许，故虽荣，然亦不能世代。

为世之代，方兴大许；

争鸣而立，我既知柔弱，何不致虚、无极，为世……代立，名至……九锡。

窘破之际，那恶魔必然寄希望于不肯放过……

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