第44章 法相天地，何以为气（三）(第3/4 页)
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确定的是，它们都是“积”性很强的事物；否则就不会“成形”为固定的物体。否则就会像风、火焰等等一切飘忽的事物一样，不可捉摸。
而“生命”是需要在保留住“火”的同时，有独立、自主“排通”性的。
而世间万物皆能够成形，在一定程度上便都是因为其五气之一“水”的“积”性；因为“不积”就是说不会“化实”，而不会“化实”又如何能够形成一件成形的物体呢。
其我们可以构想出，在我们的“道通”中，能够“积”成不同的物体，则显然又分别和“土、木”有关；即在“冲气以为和”的刹那间，是否具有足够的“容量、容积、范围、面积”来使这两股“冲气以为和”的产物“显象”出来；
如果“冲气”之间不具有开阔性的“排通”范围、面积，使冲气的产物诞生出来，那么其便就会被“积压”成为非�
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